“一场白事，三天安葬，不放鞭炮，只摆14桌家常菜……”2025年1月，灵川县潭下镇山口村党员李志超为家人简办丧事。这场“寒酸”的丧事非但没有引来非议，反而赢得全村人的点赞。

曾经动辄数万甚至十几万元的宴席开销，如今被一条条“硬规矩”约束；曾经攀比成风的红白喜事，如今回归质朴温情。这一转变的背后，是山口村以本土“舍得”文化为“金钥匙”，撬动移风易俗、激活乡村治理的成功实践。

“舍”铺张浪费

“得”文明新风

山口村曾深受红白事大操大办之苦。“一场宴席下来，几年积蓄都搭进去了。”村民回忆，沉重的人情负担成了“无形枷锁”。

移风易俗不能靠行政命令硬推，而要找到群众内心认同的文化支点。山口村将目光投向了本土“舍得”文化中“舍虚浮得实在”的内核。“舍虚浮得实在”这六个字，恰好击中了村民在人情往来中最深的痛点：舍不掉的是面子，得不到的是轻松。

针对宴席攀比、礼金过重等乱象，村“两委”联合党员主动牵头，吸纳5个姓氏村民代表、村内长者组建红白理事会。这个多元共治的组织成了改革的“先遣队”。理事会成员逐户走访，一户一户做通思想工作。他们不谈大道理，只算“明白账”：一场大操大办的丧事，少则几万元，多则十几万元，这些钱够一个普通家庭几年的开销。放下“面子”，舍掉铺张，得到的不仅是实实在在的经济减负，更是邻里关系的回归本真。

经过多轮村民会议讨论，一个涵盖“五个统一”要求的村规民约出台，108户村民共同摁下手印，以契约形式筑牢新风根基。村规民约对婚丧事宜作出明确规范：宴席上限20桌，每桌不超过400元，传统两正餐简化为一正餐；邻居随礼100元，非直系亲属不超过200元。针对厚葬陋习大胆革新，明确白事不请地理先生、不请道公，老人去世后第三天即安葬，沿途不燃放爆竹烟花、不丢纸钱。同时，严控非必要宴请，进火、满月、升学等喜事一律不办酒，至亲小聚即可。

新规实施后，村民每次办酒至少节省1.2万元。党员李志超的示范带头，更让“舍铺张、得轻松”从纸面走向现实。村民们开始明白：舍掉的，是虚浮的排场和沉重的旧俗；得到的，是实实在在的减负和轻松自在的邻里关系。

“舍”陈规旧俗

“得”淳美乡风

如果说村规民约是硬约束，那么文化浸润就是软实力。山口村没有将“舍得”文化停留在口号上，而是通过创造性转化，将“舍得”文化融入村庄建设、人才培育、民族共治等各方面，使其成为滋养乡风文明的“源泉活水”。

在乡村风貌改造中，“舍小我得大局”的精神得到生动诠释。村民蒋有喜率先拆除自家1/3祖宅，为村庄公共空间让路。在他的带动下，22户村民共让出757平方米土地，修通“舍得路”、拓宽村内巷道、建成红色小广场。3个月内，90栋影响规划的房屋顺利拆除。如今，蒋有喜还将剩余祖宅捐献出来作为村史展示馆，让“舍小我为集体”的精神代代相传。

文化的力量还体现在人才培养和民族团结上。依托清代状元陈继昌“饮泉赴考”的历史典故，山口村以“四方灵泉”为精神符号，引导村民“舍安逸、得进取”，形成“勤耕种、苦读书”的优良风气。目前全村已走出28名大学生。清华大学毕业生苏奕鹏返乡捐资支持建设，让“人才兴村”成为现实。而在多民族共治方面，村内5个民族代表共商村规民约，主动“舍”去各民族风俗习惯的细微差异，“得”到多民族和谐共治的良好局面。各族村民共同参与“清井节”古泉清理，携手守护漓江生态，共同遵守村规民约，让村庄实现“无家禽乱跑、无衣物乱晒”的清爽风貌。

“舍”眼前小利

“得”长远发展

山口村的实践没有止步于移风易俗。他们将“舍得”理念从乡风文明建设延伸至产业发展，推动文化动能与生态保护、产业培育深度融合，实现“舍眼前小利、得长远发展”的良性循环。

在农业领域，村民主动“舍”去土地零散经营的传统模式，通过土地流转实现规模种植，培育160余亩葡萄、20亩柑橘、580余亩蔬菜，形成特色农业产业集群，提升了农产品附加值。在文旅领域，村民苏林杰“舍”去城市的稳定事业，返乡流转集体土地，结合岭尾渡红色文化打造军事体验研学基地。基地年接待学生研学7万人次，提供12个长期岗位和1800多人次旺季务工机会，每年帮助村集体和村民增收至少26万元，实现个人发展与村庄振兴的双赢。

如今的山口村，同心广场上千年小叶香樟与350岁女贞树相依，“同心石”造就“一眼望千年”的奇观。状元路、灵泉水成为传承文化的精神地标，村庄获评桂林“十大网红村落打卡地”。曾经被人情债压得喘不过气的村民，如今在“舍得”文化的滋养下，过上了“文明乡风浓、产业发展旺、生态环境美”的新生活。

山口村的实践给人们留下深刻启示：移风易俗的深层动力，往往蕴藏于本土文化基因之中。只要找准文化支点，让群众在“舍”与“得”中尝到甜头，再硬的陈规也能打破，再旧的陋习也能革除。这把“舍得”铸就的“金钥匙”，正为更多乡村的治理与发展打开一扇通往未来的门。