9月19日，“赓续长征精神奋进复兴征程——记者再走长征路”主题采访团走进桂林市灌阳县文市镇玉溪村文氏祠堂。

这座古朴的文氏宗祠，正是湘江战役鏖战之际，红军总政治部酝酿、起草党的瑶苗民族政策的重要旧址。一纸文件，数行标语，一方岩石，串联起中央红军长征途经广西时，践行民族平等、团结各族群众的红色故事。

1934年11月下旬，中央红军第一纵队及总政治部驻扎玉溪文氏祠堂。彼时桂北瑶苗群众长期遭受军阀压迫，对远道而来的红军心存疑虑。桂北瑶民起义领袖凤福山派出信使，专程前来联络红军，表达联合反抗压迫的意愿。三军团政治部将接待信使的情况上报后，总政治部领导人王稼祥、李富春在祠堂内开会研判，深刻认识到在少数民族地区落实民族政策的紧迫性。

油灯之下，大家研究起草《关于瑶苗民族中工作的原则指示》，配套制定《对苗瑶民13条口号》，并于11月29日下发全军、刊登于《红星》报。文件旗帜鲜明提出民族平等，尊重少数民族风俗习惯，反对大汉族主义，不随意在少数民族地区打土豪，支持瑶苗群众争取自身解放，成为长征途中我党系统阐述少数民族工作的纲领性文献，为红军继续翻越越城岭、顺利通过少数民族聚居区提供根本遵循。

红军接待瑶民信使油画。记者 苏时榕 摄

政策写在文件里，更书写在桂北的土墙之上。

在兴安县华江瑶族乡千家寺，红军标语楼保留着当年墨书的标语。当年红军翻越老山界前夕，宣传队员在民居墙壁写下一条条通俗易懂的口号，其中“红军是工农自己的军队！”等标语，把文件上的民族平等理念转化为群众听得懂的话语。国民党军队占领后勒令铲除标语，当地瑶民悄悄用灰泥覆盖墙体将标语保护起来。数十年后墙体剥落，尘封的字迹重见天日。斑驳墙面上的笔墨，是红军宣传民族政策的移动讲台，让各族群众直观读懂红军为劳苦大众谋解放的初心。

位于龙胜各族自治县的红军岩。记者 苏时榕 摄

红军岩上的刻字：“红军绝对保护瑶民”。记者 苏时榕 摄

红军岩上的刻字：“继续斗争 再寻光明”。记者 苏时榕 摄

文件落地、标语传扬，最终凝结在龙胜各族自治县的红军岩上。1934年12月，红三军团第四师进入龙胜白面瑶寨，在龙舌岩下会见瑶寨寨老，面对面宣讲民族政策。红军将士将带有歧视意味的“猺民”改为“傜民”，一字之改，尽显尊重。战士们在岩壁写下“红军绝对保护傜民”“继续斗争，再寻光明”两行标语，瑶民群众深受感动，依着笔迹刻入岩石。这块巨石自此得名红军岩，石刻历经九十载风雨，依旧清晰，成为红军与瑶胞同心结盟的不朽见证。红军以实际行动兑现政策承诺，夜宿屋檐、不扰村寨，用严明纪律打破谣言隔阂，赢得少数民族群众信任。

从玉溪文氏祠堂出台纲领，到千家寺标语楼广泛宣讲，再到龙胜红军岩落地实践，一条完整的民族工作实践链条在桂北铺展。血战湘江的硝烟之中，红军一边阻击强敌，一边思考民族问题，用政策、宣传与行动，播撒民族团结的种子。桂北也因此成为我党早期民族政策重要发祥地之一。

岁月流转，长征精神代代相传。今天，玉溪文氏祠堂、标语楼、红军岩都成为民族团结教育现场教学点。回望九十载风云，当年长征路上形成的民族平等、团结互助的理念，依然闪耀时代光芒。重走长征路，重温这段历史，我们更加明白，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，正是走好新时代长征路的强大力量。