湘江战役作为长征史的重要节点，其物质遗址遗存与精神遗产构成独特的红色文化资源，经调查统计，基本确认遗址遗存及纪念设施共计87处，已识别红军烈士遗骸点达421处，纪念设施建设项目规划完成68个，战役中红军将士形成的“勇于胜利、勇于突破、勇于牺牲”的革命精神以及丰富的民族政策实践案例，这些都为中华民族共同体意识培育提供了具象化的历史载体与价值支撑。在红军长征胜利90周年之际，用好用活湘江战役红色资源，系统构建民族团结的叙事体系，有助于深化“四个与共”的理论认知，夯实中华民族共同体的思想基础。

一、构建红色资源挖掘体系，强化文化认同学理支撑动起来 更精彩

文化认同作为共同体意识生成的文化基因，其形成机制既包含个体对群体的归属认知，也体现文化要素对社会整合的凝聚力，通过外显表达与内在价值体系的双重建构，能够有效激发各族群众共同的历史文化记忆，增强文化自信，培育深厚的家国情怀。针对湘江战役红色资源的系统性开发，需建立多学科交叉的研究范式。

首先，全面挖掘湘江战役红色资源。组建由历史学、民族学与传播学等专家构成的跨学科研究团队，通过田野调查、文献计量与空间分析等方法，对桂北湘江战役红色资源进行全域式梳理和整合，分级分类建立湘江战役资源库，尤其借鉴欧洲文化遗产数字化保护经验，构建包含地理信息系统（GIS）的湘江战役资源数据库，实现历史记忆的可视化呈现，以数字化红色叙事凝聚各族群众情感认同。

其次，找准湘江战役红色资源与共同体意识的内在共通性。系统整理红军长征过桂北期间执行的民族政策、军民关系的口述史料，深入阐释其蕴含的共同政治认同、民族团结故事和军民同心精神等核心价值，为共同体意识培育提供确凿的历史依据和情感纽带。

二、创新红色文化传播范式，增强思想引领实践效能

在媒介融合时代背景下，红色资源的传播效能直接影响国家认同的建构进程。基于文化再生产理论视角，可构建“线上+线下”双轮驱动的传播体系。

“线上”传播层面，依托微博、抖音、公众号等新媒体平台，创建“湘江战役红色记忆·共同体精神”主题性数字叙事单元，精心打造一批轻量化、精品化、趣味性强的红色文化产品，借鉴广西“三月三”民族文化节庆的数字化传播模式，通过算法推荐与用户画像技术实现精准传播，提升红色资源的跨文化传播效能。

“线下”传播层面，提质升级湘江战役“三园三馆”、桂林市铸牢中华民族共同体意识六大基地，用好共同体意识陈列馆、同心文化广场等实体阵地，推动湘江战役红色遗址遗存转化为具身认知的教育场域。

通过物质符号的具象化展示、生活符号的嵌入式传播以及公共符号的仪式化展演等活动，引导党员干部、各族群众牢固树立“四个与共”的共同体理念，不断增进“五个认同”，构筑中华民族共有精神家园。

三、深化“红色+”产业融合，夯实共同体经济根基

红色资源作为革命精神的符号载体，既可实现文化资源向经济价值的转化，又能通过文化再生产机制强化文化认同。

在文旅产业融合方面，以湘江战役遗址遗存、纪念场馆等核心文化空间为基底，深入实施“串珠成链”工程，整合区域内红色资源与民族资源，推出“红色+民俗”“红色+山水”“红色+历史”“红色+农业”“红色+康养”“红色+体育”等业态融合，打造特色旅游目的地，塑造主题鲜明的本土特色红色旅游品牌，尤其注重探索“红色Citywalk”“实景任务”“行进式演艺”“红色夜游”等新体验项目，通过沉浸式、场景化、年轻化新业态，在激活文旅市场的同时，也为红色研学提质升级注入新动能，拉动乡村经济增长、促进村民增收。

在文化创意产业方面，可以设立桂北红色影视拍摄基地，拍摄以湘江战役为题材的高质量电影、电视剧、戏剧、短视频、舞台剧、情景剧、话剧等红色影视剧目，借鉴庐山播放电影《庐山恋》的每日循环滚动放映方式，利用影视传播的溢出效益，提高其知名度与市场吸引力，以“影视+旅游”模式实现文化IP价值转化。

同时，引导各经营主体根据不同游客年龄、层级偏好与特征，将湘江战役革命历史叙事、精神符号嵌入桂北少数民族非遗手工艺品与特色农副产品设计，研发可以带走的纪念品、生活实用型、艺术型等具有文化表征功能的文创IP，通过红色旅游、红色研学、农业观光，带动产品销售，促进民族地区经济社会发展，为铸牢中华民族共同体意识提供物质支撑。

[彭石军系中共桂林市委党校公管与法学教研室副教授、姜林林系中共桂林市委党校公管与法学教研室讲师。本文为2026年度桂林市党校系统一般课题《民族团结进步促进法在桂林的实践和创新研究》（2026YBKT003）阶段性成果]

来源：桂林日报