提起修仁镇，大家想到的是砂糖桔种植大镇。在当地有名的砂糖桔核心示范区新盖的桔香阁里，陈列在那里的纸扎作品每天都能吸引不少游客前来观赏，活灵活现的鲤鱼、龙虾，惟妙惟肖的十二兽首，游客们争相驻足给这些栩栩如生的纸扎拍照留念，但很少有人知晓，这些技艺精湛的艺术珍品竟是出自一位83岁高龄的老艺人之手。

　　谢应熙老人虽然已经83岁高龄了，但是在大多数街坊邻居眼里他可是个“忙不停”的老师傅。当记者来到他家时，老人正在制作一盏莲花灯。

　　纸扎艺人 谢应熙：“把这里刷平，然后这里就逐步逐步的淡下来，然后这里点一点胶水，这里就一边浓一边淡，淡的在上面，就完成了一片（花瓣）了。”

　　提起纸扎工艺，谢老永远有说不完的话。在谢老的工作室里，墙上挂满了各种式样的纸扎作品，有大气磅礴的中国山水画，也有充满童趣的小狮头，除了一些需要支架支撑的大型纸扎需要一些帮手外，其余的作品从构思、制图，到剪裁、搭建，均由他一人完成。工作台前的谢老眼睛不花，手指灵活，丝毫看不出已有耄耋之龄。谢老告诉我们，他与纸扎的不解之缘可以追溯到上世纪七十年代中期。

　　纸扎艺人 谢应熙：“我在文化大革命时候开始学的，那时候就喜欢做些七七八八（乱七八糟）的。”

　　谢老一开始接触纸扎是因为特殊时期需要搭建一些雕塑，因为有些美术功底便慢慢跟着街坊几个搞纸扎的师傅学了点手艺。

　　纸扎艺人 谢应熙：“因为我们修仁在整个旧社会来说，修仁和蒙山县，以修仁的纸扎最有名，我们那条街就有两个师傅，我还小的时候就喜欢去那里玩，去看，回来以后我慢慢想起来，我回来做（纸扎）之后，纸扎师傅还在，他看到我搞这个纸扎，他就来看，就来指点一下”。

　　随后，谢老帮助镇上的戏班制作了一些凤冠、状元帽，获得了大家的一致好评，从此他便与纸扎工艺结下了数十年的不解之缘。谢老的工作台堆放着纸扎所用的各种材料，他认为纸扎工艺的精髓在于轻，做纸扎几十年，除了不可或缺的竹篾、铁丝，其余材料大多是生活中手到拈来的“边角料”。纸碗、苹果网套、从旧电器上拆卸下来的配件。谢老擅长变废为宝，通过对日常生活的细致观察，简单的针线加上扎实的美术功底，稀松平常的边角料到了他的手里摇身一变，成了一件件精美的工艺品。

　　纸扎艺人 谢应熙：“纸扎这东西一般主要节日，才用上，主要是反映在旧社会我们中国人有这个技术头脑，作为现在来说，科技发达了，太多实用价值没有了”。

　　盛极一时的纸扎源于古代民间宗教祭祀活动，后来逐渐演变成人们庆祝传统节日的一种装饰艺术，每逢节日或喜庆之际，就是民间艺人充分施展其技艺之时。可眼下纸扎工艺渐渐变得无人问津，对比昔日的繁华，谢老眼里透着无奈与悲伤。

　　纸扎艺人 谢应熙：“（这个手艺）丢可惜也没有办法，可能再过十几年，一二十年可能就会没有人做了，因为年轻人不愿意学，没有经济价值还学什么”。

　　每周谢老都会带着工具箱前往木楼对纸扎作品进行简单维修，展示在那里的旱船由于缺乏管理，游客赏玩加上风吹日晒，让旱船上的装饰早早地变形褪色，谢老看在眼里，急在心上。这一批新制作的莲花灯虽然能够让旱船焕然一新，但是得不到有效的管理依然让谢老对这批纸扎的未来忧心忡忡。

　　纸扎艺人 谢应熙：“这个中国的历史文化，如果不继续做一些发扬光大的话，以后会没有人做了”。

　　尽管当下纸扎面临着后继无人的尴尬局面，但谢老仍然希望这门手艺能够得到世人的重视，并完好的传承下去。

　　纸扎艺人 谢应熙：“所以现在有些年轻人不太愿意学这个，因为他们现在，现在是经济社会，这个（纸扎）的经济收益比较低薄，因为销量少，虽然还有，但是终究还是节日（才用）”。