古人的重阳节12小时，原来这么精彩！
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
农历九月九日，我们迎来了一个传统佳节——重阳节。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了，正式被定为节日则始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的，当属文首提到的王维的《九月九日忆山东兄弟》。
重阳节，古人都怎么过？
千万别以为没有手机和互联网，古人的生活就很无趣。恰恰相反，他们完全把重阳节过成了一个大型“嘉年华”，从早到晚都有活动，可以说行程很满了。
卯时（5：00～6：59），沐浴，佩茱萸香囊
在描写重阳节的诗词里，“茱萸”的出现频率应该是最高的。古人把茱萸制成香囊，戴在袖内或腰间。
这一习俗来自民间传说。《续齐谐记》记载：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。
于是茱萸这种原本只是有点小毒、可以用来除虫的植物突然承担起了本不属于它这个年龄的重大责任：辟邪。
重阳节插茱萸之风，在唐代已很普遍，除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，杜甫在《九日蓝田崔氏庄》中也写过这个场景：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”
辰时（7：00～8：59），登高辞青去
传统节日中，清明、重阳是两个重要的节点。清明节，是人们度过漫长冬季后出室畅游，称为“踏青”；重阳节，秋寒新至，人们即将隐居，称为“辞青”。
不管怎么说，总要找个理由外出玩玩，“肥宅”是不存在的。
古人选在这天出门，除了想抓住秋天的尾巴，还有一个理由：避灾辟邪。
还是《续齐谐记》里那位求道的仁兄桓景，他的老师费长房告诉他：“九月九日汝家当有灾，……登高饮酒，此祸可除。”这个传说经多个典籍记载后，人们越来越相信：登高能让瘟魔退避，远离疾病灾祸，保持健康安乐。
巳时（9：00～10：59），赏菊放纸鹞
主宰秋季的花中王者，非菊花莫属。
说到赏菊文化，最绕不过去的文人莫过于陶渊明。在《九日闲居》诗的序文中，陶渊明写道：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。重阳节，饮酒、赏菊必不可少。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”可见在杜牧生活的年代，菊花是和茱萸一样的重阳季当红装饰品。
不仅要赏，还要簪在发间，酿成黄酒，李白也不仅起了惜花之意，在《九月十日即事》写道：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
在中国南方某些地区，还有放纸鹞的习俗。飒飒秋风拦住了北方人，但拦不住想出门玩耍的岭南人民，惠州还将放纸鹞作为重阳节的固定项目写入了《惠州府志》。
午时（11：00～12：59），食重阳糕
玩到中午，光是喝酒不足以饱腹，不免有些乏了。为了接下来半天的娱乐活动，古人需要一点营养丰富的主食来维持体力。
在这个节日里，终于，北方人民不吃饺子了。
重阳糕古称蓬饵，又名花糕、菊糕、五色糕，有些地区把这种食物称之为“切糕”，但与少数民族的切糕有本质的区别。重阳糕制无定法，层层叠叠，每层中间都夹有青果、小枣、核桃仁之类蜜饯干果。不但营养丰富，而且赏心悦目。
申时（15：00～16：59），开个酒会
搀老携小登完了高，有文化的朋友总是要抒发骚情的。菊花开得泼泼洒洒，菊酒也有些上头，西风渐紧，大雁南去，优哉游哉，适意无比。
全家团圆之际，没有朋友圈可发，大家就坐下来咏两首诗。
在演变过程中，重阳节又添加了敬老的内涵，1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，寄托了“久久”、长寿、健康的美好祝愿。
对重阳节，中国人始终有着不可割舍的感情。重阳节，你是怎么过的？
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
农历九月九日，我们迎来了一个传统佳节——重阳节。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了，正式被定为节日则始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的，当属文首提到的王维的《九月九日忆山东兄弟》。
重阳节，古人都怎么过？
千万别以为没有手机和互联网，古人的生活就很无趣。恰恰相反，他们完全把重阳节过成了一个大型“嘉年华”，从早到晚都有活动，可以说行程很满了。
卯时（5：00～6：59），沐浴，佩茱萸香囊
在描写重阳节的诗词里，“茱萸”的出现频率应该是最高的。古人把茱萸制成香囊，戴在袖内或腰间。
这一习俗来自民间传说。《续齐谐记》记载：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。
于是茱萸这种原本只是有点小毒、可以用来除虫的植物突然承担起了本不属于它这个年龄的重大责任：辟邪。
重阳节插茱萸之风，在唐代已很普遍，除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，杜甫在《九日蓝田崔氏庄》中也写过这个场景：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”
辰时（7：00～8：59），登高辞青去
传统节日中，清明、重阳是两个重要的节点。清明节，是人们度过漫长冬季后出室畅游，称为“踏青”；重阳节，秋寒新至，人们即将隐居，称为“辞青”。
不管怎么说，总要找个理由外出玩玩，“肥宅”是不存在的。
古人选在这天出门，除了想抓住秋天的尾巴，还有一个理由：避灾辟邪。
还是《续齐谐记》里那位求道的仁兄桓景，他的老师费长房告诉他：“九月九日汝家当有灾，……登高饮酒，此祸可除。”这个传说经多个典籍记载后，人们越来越相信：登高能让瘟魔退避，远离疾病灾祸，保持健康安乐。
巳时（9：00～10：59），赏菊放纸鹞
主宰秋季的花中王者，非菊花莫属。
说到赏菊文化，最绕不过去的文人莫过于陶渊明。在《九日闲居》诗的序文中，陶渊明写道：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。重阳节，饮酒、赏菊必不可少。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”可见在杜牧生活的年代，菊花是和茱萸一样的重阳季当红装饰品。
不仅要赏，还要簪在发间，酿成黄酒，李白也不仅起了惜花之意，在《九月十日即事》写道：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
在中国南方某些地区，还有放纸鹞的习俗。飒飒秋风拦住了北方人，但拦不住想出门玩耍的岭南人民，惠州还将放纸鹞作为重阳节的固定项目写入了《惠州府志》。
午时（11：00～12：59），食重阳糕
玩到中午，光是喝酒不足以饱腹，不免有些乏了。为了接下来半天的娱乐活动，古人需要一点营养丰富的主食来维持体力。
在这个节日里，终于，北方人民不吃饺子了。
重阳糕古称蓬饵，又名花糕、菊糕、五色糕，有些地区把这种食物称之为“切糕”，但与少数民族的切糕有本质的区别。重阳糕制无定法，层层叠叠，每层中间都夹有青果、小枣、核桃仁之类蜜饯干果。不但营养丰富，而且赏心悦目。
申时（15：00～16：59），开个酒会
搀老携小登完了高，有文化的朋友总是要抒发骚情的。菊花开得泼泼洒洒，菊酒也有些上头，西风渐紧，大雁南去，优哉游哉，适意无比。
全家团圆之际，没有朋友圈可发，大家就坐下来咏两首诗。
在演变过程中，重阳节又添加了敬老的内涵，1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，寄托了“久久”、长寿、健康的美好祝愿。
对重阳节，中国人始终有着不可割舍的感情。重阳节，你是怎么过的？
