传统瑶族婚嫁。（资料图片）

三江乡进行移风易俗等相关工作宣传。（资料图片）

“彩礼”作为历史上长期存在的婚俗，有其社会与文化层面的合理性。然而，近年来部分地区出现的高价彩礼、大操大办等风气，不仅给许多家庭带来沉重经济负担，甚至影响婚姻自主与家庭和睦，也助长了攀比浪费之风，对社会文明风尚造成冲击。

而在恭城瑶族自治县，一股婚俗新风正在乡村悄然兴起——“零彩礼”“两边走”逐渐成为越来越多年轻人的选择。这不仅是群众的自觉选择，更是恭城结合本地瑶族传统婚俗，持续推进移风易俗、深化婚俗改革的结果。

“两边走”“零彩礼”打破传统桎梏

恭城地处湘桂交界，瑶族人口占总人口的60.3%。长久以来，当地瑶族延续着“招郎入赘”的传统婚俗：女儿招婿上门，婚后夫妻共同在女方家庭生活，子女一般随母姓。这种有别于传统“男娶女嫁、从夫而居”的模式，在历史长河中形成了瑶族对性别平等的自然实践，也为今天推进婚俗改革、培育文明乡风提供了深厚的文化土壤。

“瑶族独特的婚俗传统，让无论是儿子还是女儿都能成为家庭的‘当家人’，共同承担起赡养老人、抚育后代的责任。”当地相关工作人员表示，“这一文化基础，为恭城推广男女平等、抵制高价彩礼等移风易俗工作提供了良好的社会认同与群众基础。”

“零彩礼”意味着男女双方在结婚时，不要求对方给予彩礼或嫁妆，而更注重两人之间的感情和一同负担未来生活的责任感。而“两边走”则是指婚后小两口不再固定在男方或女方家生活，根据实际情况在双方家庭之间轮流居住，并且共同赡养双方父母。

这种模式既减轻了年轻人的结婚负担，又保证了双方父母的生产生活得到照顾，尤其是独生子女家庭，有效减少了家庭矛盾，解决了双方父母老有所依、老有所养的问题。

“结婚前，我们两家就商量好了，不需要过彩礼，也不跟嫁妆，两个小孩在一起踏踏实实过日子比什么都重要。现在村里倡导移风易俗，我们也不赞成大操大办，帮新人完成婚礼就是我们两家人最大的心愿。”三江乡栗田村的李女士对记者说。

据统计，目前恭城“两边走”新婚俗已覆盖全县89%的村屯。

恭城经验：制度保障加柔性引导

为了确保“两边走”“零彩礼”的婚俗新风能够持续深入地推广下去，恭城创新“制度刚性约束+文化柔性浸润”模式，形成可复制、可推广的改革经验。

“我们主要以‘三项举措’推动‘两边走’‘零彩礼’文明婚俗新风：一是制定村规新规，将宴席上限、彩礼限高、孝老爱亲纳入文明共识；二是示范引领监督落实，发挥党员、村干部带头作用，同步监督举措落实；三是深化宣传引导，以136个文明实践中心（所、站）为阵地，借文艺表演、瑶语宣讲传递文明理念，助推文明乡风养成。”恭城瑶族自治县文明办主任何彬宾说。

以三江乡为例，当地政府将“五个统一”工作法，即统一操办规模、统一宴席标准、统一礼金上限、统一服务场所、统一监管队伍写入村规民约，通过村民代表大会表决后落地。

据了解，在三江乡栗田村，通过成立红白理事会，同时安排网格员进行网格化分片管理，对负责分管的片区进行婚丧嫁娶事务的指导和交叉监督，并且规定了每桌宴席的餐标不能超过400元，避免铺张浪费。“我们很早就成立了红白理事会，这几年大操大办的情况基本没有了。我们还会在古树下、火塘边用瑶话讲政策，大家听得懂、愿意听。”三江乡栗田村党支部书记李云说。

三江乡政府工作人员告诉记者，前不久，三江乡三寨村一对新人在红白理事会的引导下接受新婚俗，婚礼办下来节省开支2万余元。“新婚俗带来的好处是实实在在看得见的。”

新婚俗春风化雨?幸福指数提升

“没有高价彩礼的压力，新人开开心心结婚；婚后‘两边走’，两家老人都能顾上，家庭更和睦；结婚省下来的开支用于创业、生产和改善生活条件。这样的婚嫁新风真正减轻了负担、凝聚了亲情。”何彬宾分析道。从经济方面来看，没有了高价彩礼和嫁妆的压力，新婚俗模式一定程度上减轻了年轻人的结婚负担。在家庭关系方面，“两边走”的婚俗模式促进了家庭的和睦与团结。小两口轮流居住在双方家庭，能够更好地照顾双方父母，增进与双方亲人的感情。同时，共同承担家庭责任也让他们更加珍惜彼此的感情，减少了因家庭琐事产生的矛盾和纠纷。许多村民表示，现在家庭关系更加融洽了，老人年纪渐长不用担心养老，而年轻人也能够在父母的帮衬下，更加安心地工作和生活。

而在社会风气方面，“两边走”“零彩礼”的婚俗新风有效遏制了大操大办、攀比浪费等现象，没有了铺张的婚礼和奢华的宴席，取而代之的是简单而温馨的仪式和质朴的亲情交流。这种变化不仅节约了资源，还营造了良好的社会氛围，让文明新风深入人心。

从“高价彩礼”到“分文不取”，从“嫁娶分明”到“两头尽孝”，我们看到的是卸下物质枷锁的瑶乡婚俗，也让瑶族“注重亲情”的文化精髓重新焕发新生。