近日，福建厦门，女生璐璐从好友处得知，某网络祭祀平台设有自己的纪念馆，包括灵堂、详细个人信息和照片。该馆建立于2016年1月，6年来访问量达4.3万余人次。事件曝光后引起广泛关注，我们在义愤填膺地谴责恶搞者的不义时，也应当思考如何加强监管，避免类似事件再次发生，还网络祭祀一份该有的“清明”。

扫墓祭祖、缅怀先人，是中华民族千百年来延续下来的文化传统，更是人们内心情感的重要寄托。随着我国互联网的迅速普及，受相关文明祭扫的宣传倡导以及当下全国疫情多点散发的影响，网络祭祀已经逐渐成为新习俗。

网络祭祀无疑是一种绿色、文明的祭祀形式。但由于缺乏必要的规范和监管，就会出现随意祭祀、乱“立碑”等侵犯他人权益的乱象的一些网络祭祀乱象问题，网络祭祀乱象不仅破坏了祭祀活动的严肃性，也会影响网络祭祀平台形象，不利于文明的祭祀方式，甚至有的乱象还侵犯了他人的合法权利，构成犯罪。

网络不是法外之地，只有采取有效措施治理网络祭祀乱象，加强对网络祭祀活动的监管，网络祭祀之“乱”才能回归“清明”。一方面相关部门应对《殡葬管理条例》进行完善，增设网络祭祀专门条款，制定出合理的操作实施细则，开通网络评价通道，建立黑名单制度，全面实施“云淘汰”，为网络祭祀建立有序规则，为整治工作提供法律依据；另一方面有关平台应切实负起主体责任，加强信息审核，避免出现活人被“死亡”、被“祭奠”的网络乱象，及时处理投诉信息，规范网上祭扫秩序，严防虚构祭品“吸金”乱象。最后，网民个人也应当自觉抵抗封建迷信之风，切忌恶搞为活人建网墓，更应该认识到，为活人建网墓涉嫌侵犯他人的人格权益，更不可突破道德和法律的底线。

网络文明需要大家共同维护，相信通过多方合力，终将能让网络祭祀成为文明低碳祭扫新方式，成为网络时代满足人们祭扫需求的必要补充。

(平乐县桥亭乡  吴青云)